Андрей Ильич Бобров – молодой талантливый и успешный инженер, не очень приятной наружности, но имеющий удивительной глубины и нежности душу. Бобров очень остро реагирует на социальную несправедливость, на чужую боль, на фальшь в людских отношениях, на бессмысленность жизни человека. Именно Бобров сравнил прогресс с Молохом – идолом, постоянно требующим себе человеческих жертвоприношений. Идолом, который пожирает людей ради своего насыщения и ничего не давая взамен.

Ежедневно Бобров посещал завод, на котором сталкивался с ужасом повседневности рабочего класса. Люди – простые, сильные и наивные, ежеминутно находились на пороге смерти и только удивительная сила их удерживала от встречи с расплавленным металлом, грудой камней или многопудовыми металлическими изделиями. На заводе были люди, которые не нравились Боброву, в частности Свежевский. Это практически идеал подхалима, пройдохи, сплетника и постоянно злорадствующего человека.

Свежевский утром же сообщает Боброву несколько новостей. Во-первых, в город приезжает Квашнин – большой начальник из Санкт-Петербурга, которого непременно нужно будет встретить на вокзале. Во-вторых, Свежевский звал Боброва на вечер к Зиненкам, где о нем интересуются постоянно.

Вечером Бобров отправляется в семью Зиненков – мелким помещикам. Семья состоит из родителей и пяти дочерей, среди которых внешне очень выделяется Нина. Именно она и является причиной постоянных визитов Андрея Ильича. После шумных игр Бобров и Нина остаются на балконе, где молодой инженер разрывается между любовью и желчью, которая возникает в его сердце из-за ограниченности, алчности, примитивности Нины и ее семейства. Бобров уезжает тихо и в скверном расположении духа.

Дома его ждет верный друг – доктор Гольдберг, которому Андрей Ильич может и хочет открыть душу и сердце. Именно в середине разговора Бобров сам приходит к ужасному для него выводу, что капиталистический прогресс съедает людей, как ужасный Молох. В доказательство этого Бобров приводит ужасную статистику, которая и сегодня никого не сможет оставить равнодушным.

На следующий день приезжает Квашнин. Этот буржуазный делец является физическим и конкретным воплощением Молоха. Он обманывает других акционеров, пользуется любыми средствами для получения наживы, даже если для этого необходимо пожертвовать сотнями рабочих. Он с легкостью совращает молодых девушек и при этом не стыдится называть себя «солью земли» и «благодетелем». Самоуверенность Квашнина и его капитал многих притягивают и заставляют окунуться в эту среду лжи, грязи и разврата.

Семья Зиненок попала в поле зрения Квашнина именно благодаря хорошенькой Нине. Бобров с отвращением наблюдает весь период ужасное пресмыкательство перед этим толстым и ужасным человеком. А в итоге становится свидетелем отвратительной сделки, предметом которой становится Нина. Она продала свою честь, девственное тело и женское счастье за капиталы этого Молоха.

«Молох» Куприна одновременно раскрывает личную трагедию Боброва, которые не выдерживает предательства невесты и падает снова на дно своих чувств. Также ярко показана трагедия всего класса. Откровенная ложь Квашнина на вокзале открывает слушателям аудиокниги значимость простого рабочего в глазах капиталиста.

Текст аудиокниги «Молох» читает Любовь Конева. Легкое чтение с некоторой долей артистического таланта позволяет проникнуть в суть и атмосферу книги. Возможно, некоторый недостаток трагизма и безысходности присутствует у диктора, но это не мешает правильно понять замысел великого русского автора.

Повествование ведется от лица его главного героя Ивана Тимофеевича (чье имя мы узнаем только в середине повести), которому предложили поехать на полгода в деревню, чему он сначала обрадовался, а потом начал изнывать от скуки, потому что единственным местным развлечением для него стала охота. А когда с наступлением январских морозов и вьюг ходить на охоту стало невозможно, он начал учить слугу грамоте, но особых результатов не добился. Провалились и его попытки лечить местных крестьян.

От слуги Ярмолы герой внезапно узнает, что в здешних краях живет настоящая ведьма, причем не в селе, а в лесу. Во время следующей охоты герой теряет дорогу в деревню и, заплутав в лесу, находит избушку колдуньи Мануйлихи, где знакомится с этой женщиной, которая принимает его неохотно. Только деньги и просьба погадать смягчают настроение старухи. Однако приход ее молодой красивой внучки вновь вызывает беспокойство ведьмы, которая выпроваживает гостя.

В тот день темноволосая Олеся показала гостю дорогу, и с тех пор ее образ не покидал мысли Ивана Тимофеевича. Весной он вновь отправляется к знакомой избушке, где вновь встречает приветливую девушку. Олеся признается ему, что гадала на него и знает, что Иван принесет много горя и позора той девушке, что его полюбит. Девушка показывает ему свое мастерство в колдовстве и, увлеченный необычной красавицей, Иван Тимофеевич начинает бывать в доме колдуньи все чаще. Его привлекает в Олесе не только красота, но и острота ее ума. И сама девушка, несмотря на предостережение карт, привязывается к нему.

Узнав о том, куда так часто ходит его барин, Ярмола начал осуждать его за общение с ведьмами. Не нравится присутствие возле деревни двух колдуний и местному уряднику, но Иван Тимофеевич при помощи подарков и угощений уговаривает его оставить их в покое. Но задобрить местное начальство оказалось недостаточно. От главной беды и предсказанного картами исхода влюбленную в него девушку Ивану спасти не удается.

«Олеся» является одним из произведений Куприна, в которых раскрылись лучшие черты его писательского таланта: умение создавать характеры своих героев, яркие картины природы, напряженное развитие сюжета и лиризм повествования.

Эта повесть имеет традиционный для писателя сюжет, в котором главную роль играет интеллигент из города, обыкновенный человек средних моральных и нравственных качеств, который попадает в непривычную для него сельскую среду. Непохожей на другие повести «Олесю» делает наличие романтической струи, связанной с образом героини, имя которой и носит повесть.

Олеся — это необычная девушка, человек с сильным и цельным характером, способный любить своим верным и горячим сердцем. Она стала такой потому, что жила всю жизнь вдали от цивилизации, не только городской, но и деревенской. Куприн в лице Олеси восхищается естественными представлениями о мире и осуждает общество мещан, которое несет гибель и разрушение. Только слияние человека с природой могло создать такой характер и яркий внутренний мир, который привлекает Ивана Тимофеевича. Он видит в ней тайну, загадку, и, несмотря на свою доброту и мягкость, причиняет девушке огромное горе. Его пассивности и бездействия оказывается достаточно, чтобы Олеся, избитая до полусмерти деревенскими бабами, была вынуждена бежать из родного края.

На примере Ивана Тимофеевича И.А. Куприн показывает, как мог бы измениться человек, могла бы преобразиться его личность под влиянием настоящей любви, но это не происходит с главным героем. Он не просто совершает зло своей легкомысленностью и бездействием, Иван не видит своей вины и не испытывает угрызений совести.

Повесть «Олеся» прочитана замечательным диктором Юлией Тарасовой, у которой получилось не только верно, отчетливо и выразительно озвучить текст книги, но и блестяще передать нежные, ласковые интонации влюбленной Олеси, тихий, вкрадчивый голос Ивана Тимофеевича, старческое ворчание Мануйлихи, народный говор слуги Ярмолы.

Слушая эту книгу, вы почувствуете, как Куприн улавливает затаенную сущность вещей, основу жизни и ее глубокий смысл, несмотря на кажущуюся случайность отдельных явлений.

Трагическая повесть «Гранатовый Браслет» описывает нам историю чувств маленького чиновника Желткова к графине Вере Шеиной. На день рождения он направляет ей гранатовый браслет, который передавался в его семье из поколения в поколение. Вера и ее семья решают вернуть браслет, и тогда Желтков кончает жизнь самоубийством, написав перед этим ей письмо. Приехав попрощаться с ним, Вера понимает, что он действительно любил ее чистой и нежной любовью, которую она уже не встретит нигде и никогда.

Возможно, Вам будет нужен текст книги «Гранатовый браслет» Куприна.